Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2


По сути несовместимейшие элементы материала Досто­евского распределены меж несколькими мирами и несколькими полноправными сознаниями, они даны не в одном кругозоре, а в

16 Слова Гроссмана, Поэтика Достоевского. Госуд. акад. худож. наук. М. 1925 г., стр Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2. 178.

Задачи творчества Достоевского

нескольких полных и равноценных кругозорах, и не материал непо­средственно, но эти миры, эти сознания с их кругозорами сочета­ются в высшее единство, так сказать, второго порядка, в единство Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 полифонического романа. Мир частушки смешивается с миром шил-леровского дифирамба, кругозор Смердякова смешивается с круго­зором Дмитрия и Ивана. Благодаря этой разномирности материал до конца может развить свое своеобразие и специфика, не разрывая единства Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 целого и не механизируя его.

В другой работе Гроссман поближе подходит конкретно к этой мно-гоголосости романа Достоевского. В книжке «Путь Достоевского»17 он выдвигает исключительное значение диалога в его творчестве. «Форма беседы либо Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 спора, — гласит он тут, — где разные точки зрения могут попеременно властвовать и отражать разно­образные цвета обратных вероисповеданий, в особенности подхо­дит к воплощению этой вечно слагающейся и никогда не застыва Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­ющей философии. Перед таким художником и созерцателем обра­зов, как Достоевский, за минуту его углубленных размышлений о смы­сле явлений и тайне мира, должна была стать эта форма фи­лософствования, в какой каждое Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 мировоззрение как будто становится жи­вым существом и излагается взволнованным человечьим голо­сом»18.

Этот диалогизм Гроссман склонен разъяснять непреодоленным до конца противоречием в миропонимании Достоевского. В его сознании рано столкнулись Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 две могучие силы — гуманистический скептицизм и вера — и ведут непрерывную борьбу за доминирование в его миропонимании19.

Можно не согласиться с этим разъяснением, по существу выхо­дящим за границы беспристрастно наличного материала, но самый факт Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 множественности (в этом случае двойственности) неслиян-ных сознаний указан правильно. Верно отмечена и персоналистич-ность восприятия идеи у Достоевского. Каждое мировоззрение у него, вправду, становится живым существом и неотрешимо от воплощенного Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 людского голоса. Введенное в системно-монологический контекст, оно перестает быть тем, что оно есть.

Если б Гроссман связал композиционный принцип Достоев­ского — соединение чужероднейших и несовместимейших мате­риалов — с множественностью не приведенных к Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 одному идеоло­

17 См. Леонид Гроссман. Путь Достоевского. Изд. Брокгауз-Ефрон. Л. 1924 г.

18 См. там же, стр. 9-10.

19 См. там же, стр. 17.

Трудности творчества Достоевского

гическому знаменателю центров — сознаний, то он подошел бы Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 впритирку к художественному ключу романов Достоевского — к полифонии.

Типично осознание Гроссманом диалога у Достоевского, как формы драматической, и всякой диалогазации, как обязательно драматизации. Литература нового времени знает только драмати­ческий диалог и частично Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 философский диалог, ослабленный до обычной формы изложения, до педагогического приема. Меж тем драматический диалог в драме и драматизованный диалог в повествовательных формах всегда обрамлен крепкой и незыблемой монологической оправой. В драме эта Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 монологическая оправа не находит, естественно, конкретно словесного выражения, но конкретно в драме она в особенности цельна. Высказывания драматического диалога не разрывают изображаемого мира, не делают его много -планным; напротив, чтоб быть Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 подлинно драматическими, они нуждаются в монолитнейшем единстве этого мира. В драме он должен быть изготовлен из 1-го кусочка. Всякое ослабление этой мо­нолитности приводит к ослаблению драматизма. Герои диалогиче­ски сходятся в едином кругозоре Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 создателя, режиссера, зрителя на точном фоне односоставного мира20. Концепция драматического деяния, разрешающего все диалогические противоборства, — чисто монологическая. Подлинная многопланность разрушила бы драму, ибо драматическое действие, опирающееся на единство мира, не могло Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 бы уже связать и разрешить ее. В драме невозмож­но сочетание целостных кругозоров в надкругозорном единстве, ибо драматическое построение не дает опоры для такового единства. Потому в полифоническом романе Достоевского подлинно Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 драма­тический диалог может играть только очень второстепенную роль21.

Существеннее утверждение Гроссмана, что романы Достоев­ского последнего периода являются мистериями22. Мистерия дей­ствительно многопланна и до известной степени полифонична. Но эта многопланность и полифоничность Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 мистерии чисто формаль­ные, и самое построение мистерии не позволяет содержательно развернуться множественности сознаний с их мирами. Тут с

20 Та гетерогенность материала, о которой гласит Гроссман, в драме просто невообразима.

21 Поэтому-то Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 и неверна формула Иванова — «роман-трагедия».

22 См. Леонид Гроссман. Путь Достоевского. Изд. Брокгауз-Ефрон. Л. 1924 г., стр. 10.

Задачи творчества Достоевского

23 К мистерии, равно как и к философскому диалогу платоновского типа, мы еще Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 вернемся в связи с неувязкой диалога у Достоевского.

24 Дело идет, естественно, не об антиномии, не о противоборстве мыслях, а о собы­тийном противоборстве цельных личностей.

самого начала все предрешено, закрыто и завершено Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2, хотя, правда, завершено не в одной плоскости23.

В полифоническом романе Достоевского дело идет не об обыч­ной диалогической форме развертывания материала в рамках моно­логического осознания на жестком фоне одного предметного Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 ми­ра. Нет, дело идет о последней диалогичности, т. е. о диалогично-ста последнего целого. Драматическое целое в этом смысле, как мы произнесли, монологично; роман Достоевского диалогичен. Он строится не как целое Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 1-го сознания, объектно принявшего в себя другие сознания, но как целое взаимодействия нескольких сознаний, из которых ни одно не стало до конца объектом другого; это взаимодействие не дает созерцающему опоры для объектива Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­ции всего действия по обыкновенному монологическому типу (сюжетно, лирически либо познавательно), делает, как следует, и созер­цающего участником. Роман не только лишь не дает никакой устойчивой опоры вне диалогического разрыва для третьего монологически объемлющего Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 сознания, напротив, все в нем строится так, чтоб сделать диалогическое противоборство безысходным24. Исходя из убеждений безучастного «третьего» не строится ни один элемент про­изведения. В самом романе этот «третий» никак Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 не представлен. Для него нет ни композиционного, ни смыслового места. В этом не слабость создателя, а его величайшая сила. Этим завоевывается новенькая авторская позиция, лежащая выше монологической позиции.

На множественность идиентично знатных идейных позиций и Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 на крайнюю гетерогенность материала показывает, как на основную особенность романов Достоевского, и Отто Каус в собственной книжке «Dostojewski und sein Schicksal». Ни один создатель, по Каусу, не сосредоточивал на для Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 себя столько противоречивейших и взаимно исключающих друг дружку понятий, суждений и оценок, как Досто­евский; но самое поразительное то, что произведения Достоевского будто бы бы оправдывают все эти противоречивейшие точки зре­ния: любая Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 из их, вправду, находит для себя опору в романах Достоевского.

Ах так охарактеризовывает Каус эту исключительную многосторон­ность и многопланность Достоевского: «Dostojewski ist ein Hausherr, der die buntesten Gäste verträgt Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 und eine noch so wild zusammengewürfelte Gesellschaft gleichzeitig in Spannung zu halten

Препядствия творчества Достоевского

vermag. Wir können dem altmodischen Realisten die Bewunderung für den Schilderer der Katorga, den Sänger Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 der Petersburger Strassen und Plätze und der tyrannischen Wirklichkeiten nicht verwehren und dem Mystiker nicht verdenken, dass er die Gesellschaft Aljoschas, Iwan Karamasoffs — dem der leibhaftige Teufel in die Stube steigt Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2, — des Fürsten Myschkin aufsucht. Utopisten aller Schattierungen müssen an den Träumen des «lächerlichen Menschen», Werssiloffs oder Stawrogins ihre helle Freude haben und religiöse Gemüter Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 sich am Kampf um Gott erbauen, den Sünder und Heilige in diesen Romanen führen. Gesundheit und Kraft, radikalster Pessimismus und glühendster Erlösungsglaube, Lebensdurst und Todessehnsucht ringen in unentschiedenen Kampfe, Gewalt und Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Güte, Hochmut und aufopfernde Demut, eine unübersehbare Lebensfülle, plastisch geschlossen in jedem Teile. Eis braucht niemand seiner kritischen Gewissenhaftigkeit besondere Gewalt anzutun, um das letzte Wort des Dichters nach Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 seinem Herzen zu deuten. Dostojewski ist so vielseitig und unberechenbar in seinen Eingebungen, sein Werk von Kräften und Absichten gespeist, die unüberbrückbare Gegensätze zu trennen scheinen Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2»25.

Как разъясняет Каус эту особенность Достоевского? Каус утверждает, что мир Достоевского является чистейшим и по длин­нейшим выражением духа капитализма. Те миры, те планы — социальные, культурные и идейные, которые сталкиваются в творчестве Достоевского Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2, ранее довлели для себя, были органиче­ски замкнуты, упрочены и внутренне осмыслены в собственной отдельно­сти. Не было реальной, вещественной плоскости для их сущест­венного соприкосновения и обоюдного проникания. Капитализм Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 уничтожил изоляцию этих миров, разрушил замкнутость и внут­реннюю идейную самодостаточность этих соц сфер. В собственной всенивелирующей тенденции, не оставляющей ника­ких других разделений, не считая разделения на пролетария и капитали­ста, капитализм Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 столкнул и сплел эти миры в собственном противоречи­вом становящемся единстве. Эти миры еще не утратили собственного личного вида, выработанного веками, но они уже не могут довлеть для себя. Их слепое сосуществование и Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 их спокойное и уверенное идейное обоюдное игнорирование друг дружку кончились, и обоюдная противоречивость их и в то же время их обоюдная связанность открылись со всею ясностью. В каждом атоме жизни дрожит Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 это противоречивое единство капиталистиче­ского мира и капиталистического сознания, не давая ничему успо­

25 См. обозначенную книжку, стр. 3614*.

_Проблемы творчества Достоевского

См. Otto Kaus. Dostojewski und sein Schicksal. Стр. 6315*.

коиться в собственной изолированности, но Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 в то же время ничего не раз­решая. Дух этого становящегося мира и отыскал более полное выражение в творчестве Достоевского. «Die grosse Wirkung Dosto­jewskis in unserer Zeit und auch alle Unklarheiten und Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Unbes­timmtheiten dieser Wirkung erklären sich in diesem Grundzug seines Wesens und können auch bloss darin eine Rechtfertigung finden: Dostojewski ist der entschiedenste, konsequenteste, unerbittlichste Dichter des kapitalistischen Menschen. Sein Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Werk ist nicht die Totenklage, sondern das Wiegenlied unserer, der modernen, von Gluthauch des Kapitalismus gezeugten Welt»26.

Разъяснения Кауса почти во всем правильны. Вправду, по­лифонический роман мог осуществиться исключительно Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 в капиталистиче­скую эру. Более того, самая подходящая почва для него была конкретно в Рф, где капитализм наступил практически чертовски и застал нетронутое обилие соц миров и групп, не ослабивших, как на Западе Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2, собственной персональной замкнутости в процессе постепенного пришествия капитализма. Тут противо­речивая суть становящейся социальной жизни, не уклады­вающаяся в рамки уверенного и тихо созерцающего монологи­ческого сознания, должна была проявиться в особенности резко Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2, а в то же время особенность выведенных из собственного идеологическо­го равновесия и столкнувшихся миров должна была быть в особенности полной и броской. Этим создавались конкретные предпосылки су­щественной многопланности Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 и многоголосости полифонического романа.

Но разъяснения Кауса оставляют самый объясняемый факт не­раскрытым. Ведь дух капитализма тут дан на языке искусства и а именно на языке особенной разновидности романного жанра. Ведь сначала нужно раскрыть конструктивные Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 особен­ности этого многопланного романа, лишенного обычного моно­логического единства. Эту задачку Каус не разрешает. Правильно ука­зав самый факт многопланности и смысловой многоголосости, он переносит свои разъяснения из плоскости романа конкретно Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 в плоскость реальности. Достоинство Кауса в том, что он воздерживается от монологизации этого мира, воздерживается от какой бы то ни было пробы объединения и примирения заклю­ченных в нем Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 противоречий; он воспринимает его многопланность и противоречивость как значимый момент самой конструкции и самого творческого плана.

Задачи творчества Достоевского _

27 «Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы». Сб. II, под ред. Долинина. Изд. «Мысль Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2». Л.-М. 1924 г.

28 «Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы». Сб. И, под ред. Долинина. Изд. «Мысль». Л.-М. 1924 г., стр. 48.

К другому моменту той же основной особенности Достоевского подошел В. Комарович в Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 работе «Роман Достоевского "Подрос­ток", как художественное единство»27. Анализируя этот роман, он вскрывает в нем 5 обособленных сюжетов, связанных только очень поверхностно фабулярной связью. Это принуждает его пред­положить какую-то иную связь на той Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 стороне сюжетного прагма­тизма. «Выхватывая обрывки реальности, доводя «эм­пиризм» их до последней степени, Достоевский ни на минутку не по­зволяет нам забыться веселым узнаванием этой действительно­сти (как Флобер либо Л. Толстой Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2), но стращает, так как конкретно выхватывает, вырывает все это из закономерной цепи реального; перенося эти обрывки к для себя, Достоевский не переносит сюда закономерных связей нашего опыта: роман Достоевского замыка Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­ется в органическое единство не сюжетом»28.

Вправду, монологическое единство мира в романе Дос­тоевского нарушено; но вырванные кусочки реальности совсем не конкретно смешиваются в единстве романа: эти кусочки дов­леют целостному кругозору Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 того либо другого героя, осмыслены в плане 1-го либо другого сознания. Если б эти клоки действи­тельности, лишенные прагматических связей, сочетались непо­средственно, как эмоционально-лирически либо символически со­звучные, в единстве Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 1-го монологического кругозора, то пред нами был бы мир романтика, к примеру, мир Гофмана, но совсем не мир Достоевского.

Последнее внесюжетное единство романа Достоевского Кома­рович истолковывает монологически, даже чисто монологически, хотя он и Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 вводит аналогию с полифонией и с контрапунктическим сочетанием голосов фуги16*. Под воздействием монологистической эс­тетики Бродера Христиансена он осознает внесюжетное, внепраг-матическое единство романа, как динамическое единство волевого акта Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2: «Телеологическое соподчинение прагматически разъединен­ных частей (сюжетов) является т. о. началом художественного единства романа Достоевского. И в этом смысле он может быть уподоблен художественному целому в полифонической музыке: 5 голосов фуги, поочередно вступающих и Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 развивающихся в контрапунктическом созвучии, напоминают "голосоведение" рома­на Достоевского. Такое уподобление, — если оно правильно, — ведет

Препядствия творчества Достоевского

См. там же, стр. 67-68.

к более обобщенному определению самого начала единства. Как в музыке, так и в Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 романе Достоевского осуществляется тот же закон единства, что и в нас самих, в людском "я", — закон целесо­образной активности. В романе же "Ребенок" этот принцип его единства совсем адэкватен тому, что Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 в нем символически изо­бражено: "любовь-ненависть" Версилова к Ахмаковой — знак катастрофических порывов персональной воли к сверхличному; соот­ветственно этому весь роман и построен по типу личного волевого акта»29.

Основная ошибка Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Комаровича состоит в том, что он отыскивает конкретного сочетания меж отдельными элементами дей­ствительности либо меж отдельными сюжетными рядами, меж тем как дело идет о сочетании всеполноценных сознаний с их мирами. Потому заместо Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 единства событий, в каком несколько полно­правных участников, выходит пустое единство личного волевого акта. И полифония в этом смысле истолкована им совер­шенно некорректно. Суть полифонии конкретно в том, что голо Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­са тут остаются самостоятельными и, как такие, смешиваются в единстве высшего порядка, чем в гомофонии. Если уже гласить об персональной воле, то в полифонии конкретно и происходит сочетание нескольких личных воль, совершается принци­пиальный выход Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 за границы одной воли. Можно было бы высказаться так: художественная воля полифонии есть воля к сочетанию многих воль, воля к событию.

Единство мира Достоевского неприемлимо сводить к индивиду­альному Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 эмоционально-волевому акцентному единству, как недо­пустимо сводить к нему и музыкальную полифонию. В итоге такового сведения роман «Подросток» оказывается у Комаровича каким-то лирическим единством упрощенно-монологического ти­па, ибо сюжетные единства смешиваются Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 по своим эмоционально-волевым акцентам, т. е. смешиваются по лирическому принципу.

Нужно увидеть, что и нами употребляемое сопоставление романа Достоевского с полифонией имеет значение только образ­ной аналогии, не больше Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2. Образ полифонии и контрапункта указы­вает только на те новые препядствия, которые встают, когда построе­ние романа выходит за границы обыденного монологического един­ства, подобно тому как в музыке новые задачи встали при вы­ходе Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 за границы 1-го голоса. Но материалы музыки и романа очень различны, чтоб могла быть речь о кое-чем большем, чем образная аналогия, чем обычная метафора. Но эту метафору мы

Препядствия творчества Достоевского_

30 См Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2. «Ф. М. Достоевский. Статьи и материалы». Сб. II, под ред. Долинина. Изд. «Мысль». Л.-М. 1924 г.

превращаем в термин «полифонический роман», потому что не нахо­дим более подходящего обозначения. Не Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 следует только забывать о метафорическом происхождении нашего термина17*.

Адэкватнее всех основную особенность творчества Достоевско­го, как нам кажется, сообразил Б. М. Энгельгардт в собственной работе «Идеологический роман Достоевского»30.

Энгельгардт исходит из социологического и Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 культурно-исторического определения героя Достоевского. Герой Достоев­ского — оторвавшийся от культурной традиции, от земли и от земли интеллигент-разночинец, представитель «случайного племе­ни». Таковой человек вступает в особенные дела к идее: он безза Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­щитен перед нею и перед ее властью, ибо не укоренен в бытии и лишен культурной традиции. Он становится «человеком идеи», одержимым от идеи. Мысль же становится в нем идеей-силой Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2, все­властно определяющей и уродующей его сознание и его жизнь. Мысль ведет самостоятельную жизнь в сознании героя: живет соб­ственно не он, — живет мысль, и романист дает не жизнеописание героя, а Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 жизнеописание идеи в нем; историк «случайного племени» становится «историографом идеи». Доминантой образной характе­ристики героя является, потому, владеющая им мысль заместо био­графической доминанты обыденного типа (как, к примеру, у Толстого и у Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Тургенева). Отсюда вытекает жанровое определение романа Достоевского, как «романа идеологического». Но это, но, не обычный идеологический роман, роман с мыслью. «Достоевский, — гласит Энгельгардт, — изображал жизнь идеи в личном и соц сознании, ибо ее Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 он считал определяющим фактором интеллигентного общества. Но это не нужно осознавать так, как будто он писал идеологические романы, повести с направлением и был тенденциоз­ным художником, более философом ежели поэтом. Он Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 писал не романы с мыслью, не философские романы во вкусе XVIII века, н о романы об идее. Подобно тому как центральным объек­том для других романистов могло служить приключение, смешной рассказ, психический тип, бытовая Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 либо историческая картина, для него таким объектом была "мысль". Он культивировал и вознес на не­обычайную высоту совсем особенный тип романа, который, в противоположность авантюрному, слащавому, психологи­ческому либо историческому, может Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 быть назван идеологи­чески м . В этом смысле его творчество, невзирая на присущий ему полемизм, не уступало в объективности творчеству других

Препядствия творчества Достоевского

31 См. его статью «Идеологический роман Достоевского» в сборнике Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 « Досто­евский. Статьи и материалы», под ред. Долинина. Сб. II. Изд. «Мысль». 1924 г., стр. 90.

же, стр. 9318*.

величавых живописцев слова; он сам был таким художником и ставил и решал в собственных романах, до этого и больше Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 всего, чисто художест­венные препядствия. Только материал у него был очень своеобраз­ный: его героиней была идея»31.

Мысль, как предмет изображения и как доминанта в построении образов героев, приводит к распадению романного Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 мира на миры героев, организованные и оформленные обладающими ими мыслями. Многопланность романа Достоевского со всею отчетливостью вскрыта Б. М. Энгельгардтом: «Принципом чисто художествен­ной ориентировки героя в окружающем является Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 та либо другая форма его идейного от­ношения к миру. Подобно тому, как доминантой худо­жественного изображения героя служит комплекс идей-сил, над ним господствующих, точно так же доминантой при изображении окружающей реальности является Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 та точка зрения, с кото­рой взирает на этот мир герой. Каждому герою мир дан в особенном нюансе, соответственно которому и конструируется его изображе­ние. У Достоевского нельзя отыскать так именуемого беспристрастного Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 описания окружающего мира; в его романе, строго говоря, нет ни быта, ни городской либо деревенской жизни, ни природы, но есть то сре­да, то почва, то земля, зависимо от того, в каком плане Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 созер­цается все это главными действующими лицами. Благодаря этому появляется та многопланность реальности в художественном произведении, которая у преемников Достоевского часто при­водит к типичному распаду бытия, так что действие романа Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 протекает сразу либо поочередно в совсем раз­личных онтологических сферах»32.

Зависимо от нрава идеи, управляющей сознанием и жизнью героя, Энгельгардт различает три плана, в каких может протекать действие романа. 1-ый Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 план — это «среда». Тут властвует механическая необходимость; тут нет свободы, каждый акт актуальной воли является тут естественным продук­том наружных критерий. 2-ой план — «почва». Это — органиче­ская система развивающегося народного духа. В конце концов Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2, 3-ий план — «земля».

«И, в конце концов, третье понятие: земля — одно из самых глу­боких, какие мы только находим у Достоевского, — гласит об

Препядствия творчества Достоевского_

33 Там же, стр. 93.

34 Темы первого плана: 1) тема российского Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 сверхчеловека («Преступление и на­казание»), 2) тема российского Фауста (Иван Карамазов) и т. д. Темы второго плана: 1) тема «Идиота», 2) тема страсти в плену у чувственного «я» (Ставрогин) и т. д. Тема Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 третьего плана: тема российского праведника (Зосима, Алеша). См. там же, стр. 98 и далее.

35 См. сборник «Достоевский. Статьи и матер.» под ред. Долинина. Сб. II. Изд. «Мысль». 1924 г., стр. 96.

этом плане Энгельгардт. — Это — та Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 земля, которая от малышей не рознится, та земля, которую целовал, плача, рыдая и обливая своими слезами, и неистово клялся обожать Алеша Карамазов, все — вся природа, и люди, и животные, и Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 птицы, — тот красивый сад, который взрастил господь, взяв семечки из миров других и посе­яв на сей земле.

Это высшая действительность и сразу тот мир, где протекает земная жизнь духа, достигшего состояния Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 настоящей свободы ... Это третье королевство, — королевство любви, а поэтому и полной свобо­ды, королевство нескончаемой радости и веселья»33.

Таковы, по Энгельгардту, планы романа. Каждый элемент реальности (окружающего мира), каждое переживание и каждое действие обязательно Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 входят в один из этих 3-х планов. Главные темы романов Достоевского Энгельгардт также располагает по этим планам34.

Как связаны эти планы в единство романа? Каковы принци­пы их сочетания вместе?

Эти Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 три плана и надлежащие им темы, рассматриваемые в отношении друг к другу, представляют, по Энгельгардту, отдель­ные этапы диалектического развития ду­ха. «В этом смысле, — гласит он, — они образуют еди­ный путь Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2, которым посреди величавых мучений и угроз проходит ищущий в собственном стремлении к бесспорному утвержде­нию бытия. И не тяжело вскрыть личную значимость этого пути для самого Достоевского»35.

Такая концепция Энгельгардта. Она в первый раз Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 ясно осве­щает существеннейшие структурные особенности произведений Достоевского, в первый раз пробует преодолеть одностороннюю и отвлеченную идейность их восприятия и оценки. Но не все в этой концепции представляется нам правильным. И Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 уже совершенно неверными кажутся нам те выводы, которые он делает в конце собственной работы о творчестве Достоевского в его целом.

Б. М. Энгельгардт в первый раз дает верное определение постанов­ки идеи Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 в романе Достоевского. Мысль тут, вправду, не

_ Трудности творчества Достоевского

36 Для Ивана Карамазова, как для создателя «Философской поэмы», мысль явля­ется и принципом изображения мира, ио в потенции любой из героев Достоевско­го Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2— создатель.

2 — Бахтин т. 2

33

принцип изображения (как во всяком романе), не лейтмотив изображения и не вывод из него (как в идеологическом, фило­софском романе), а предмет изображения. Принци­пом видения и осознания Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 мира, его дизайна в нюансе данной идеи, она является только для героев36, но не для самого создателя — Достоевского. Миры героев построены по обыкновенному идейно-монологическому принципу, построены вроде бы ими самими. «Земля» также Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 является только одним из миров, входящих в един­ство романа, одним из планов его. Пусть на ней и лежит опреде­ленный иерархически-высший акцент по сопоставлению с «почвой» и со «средою», — все Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 таки «земля» только идеологический нюанс таких геро­ев, как Соня Мармеладова, как старец Зосима, как Алеша. Идеи героев, лежащие в базе этого плана романа, являются таким же предметом изображения, такими же «идеями-героинями», как Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 и идеи Раскольникова, Ивана Карамазова и других. Они совсем не становятся принципами изображения и построения всего романа в его целом, т. е. принципами самого создателя, как художника. Ведь в Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 неприятном случае вышел бы обыденный философско-идейный роман. Иерархический акцент, лежащий на этих идеях, не превра­щает романа Достоевского в обыденный монологический роман, в собственной последней базе всегда одноакцентный. Исходя из убеждений Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 художественного построения романа, эти идеи только равноправ­ные участники его деяния рядом с мыслями Раскольникова, Ивана Карамазова и др. Более того, тон в построении целого, будто бы, задают конкретно такие герои, как Раскольников и Иван Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Карамазов; поэтому-то так резко выделяются в романах Достоевского житий­ные тона в речах Хромоножки, в рассказах и речах странника Ма­кара Долгорукого и, в конце концов, в «Житии Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Зосимы». Если б автор­ский мир совпадал бы с планом земли, то романы могли быть по­строены в соответственном этому плану житийном стиле.

Итак, ни одна из мыслях героев — ни героев «отрицательных Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2», ни «положительных» — не становится принципом авторского изображения и не конституирует романного мира в его целом. Это и ставит нас перед вопросом: как соединяются воединыжды миры героев с лежащими в их базе мыслями Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 в мир создателя, в мир романа в его целом? На этот вопрос Энгельгардт дает неправильный ответ; поточнее, этот вопрос он обходит, отвечая в сути на совершенно другой во­прос.

Препядствия творчества Достоевского__

37 Едтственный план Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 биографического романа у Достоевского, — «Житие величавого грешника», — долженствовавшего изображать историю ста­новления сознания, остался невыполненным, поточнее, в процессе собственного выполне­ния распался на ряд полифонических романов. См. Комарович. «Ненаписанная поэма Достоевского Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2» в I сб. «Достоевский. Статьи и материалы», 1922 г.

По правде, отношения миров либо планов романа — по Энгельгардту: среды, земли и земли — в самом романе совсем не даны как звенья одного диалектического ряда, как этапы Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 пути становления одного духа. Ведь если б, вправду, идеи в каждом отдельно взятом романе — планы же романа определяются лежащими в их базе мыслями — размещались бы как звенья одного диалектического ряда, то Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 каждый роман являлся бы за­конченной философемой, построенной по диалектическому способу. Пред нами в наилучшем случае был бы философский роман, роман с мыслью (пусть и диалектической), в худшем — философия в форме романа Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2. Последнее звено диалектического ряда безизбежно оказа­лось бы авторским синтезом, снимающим предыдущие зве­нья, как абстрактные и полностью преодоленные.

По сути это не так: ни в каком из романов Достоевского нет Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 диалектического становления одного духа, вообщем нет станов­ления, нет роста совсем в той же степени, как их нет и в тра­гедии (в этом смысле аналогия романов Достоевского с катастрофой правильна)37. В каждом Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 романе дано не снятое диалектически противоборство многих сознаний, не сливающихся в единство ста­новящегося духа, как не соединяются духи и души в формально по­лифоническом дантовеком мире. В наилучшем случае они Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 могли бы, как в дантовском мире, образовать, не теряя собственной индивидуально­сти и не сливаясь, а сочетаясь, статическую фигуру, вроде бы за­стывшее событие, подобно дантовскому виду креста (души кре­стоносцев Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2), сокола (души царей) либо магической розы (ду­ши блаженных). В границах самого романа не развивается, не ста­новится и дух создателя, но, как в дантовском мире, либо видит, либо становится одним из участников. В Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 границах романа миры героев вступают в событийные отношения вместе, но эти отношения, как мы уже гласили, наименее всего можно сводить на дела тезы, антитезы и синтеза.

Да и само художественное Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 творчество Достоевского в его це­лом тоже не может быть понято как диалектическое становление духа. Ибо путь его творчества есть художественная эволюция его романа, связанная, правда, с идеологической эволюцией, но нераствори­мая в ней Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2. О диалектическом становлении духа, проходящем через

Препядствия творчества Достоевского

этапы среды, земли и земли, можно гадать только за пределами художественного творчества Достоевского. Романы его, как худо­жественные единства, не изображают и не выражают диалектиче Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­ского становления духа.

Энгельгардт, в конце концов, так же как и его предшественни­ки, монологизует мир Достоевского, сводит его к философскому монологу, развивающемуся диалектически. Гегелиански понятый единый диалектически становящийся дух Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 ничего, не считая философ­ского монолога, породить не может. Наименее всего на почве мони­стического идеализма может расцвесть множественность неслиян-ных сознаний. В этом смысле единый становящийся дух, даже как образ, органически чужд Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Достоевскому19*. Мир Достоевского глубоко плюралистичен. Если уже находить для него об­раз, к которому вроде бы тяготеет весь этот мир, образ в духе миро­воззрения самого Достоевского, то таким является церковь, как общение неслиянных Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 душ, где сойдутся и грешники, и праведники; либо, может быть, образ дантовского мира, где многопланность переносится в вечность, где есть нераскаянные и раскаявшиеся, осужденные и спасенные. Таковой образ — в стиле самого Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 Достоев­ского, поточнее — его идеологии, меж тем как образ одного духа глубоко чужд ему20*.

Да и образ церкви остается только образом, ничего не объяс­няющим в самой структуре романа21*. Решенная романом художе Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­ственная задачка по существу независима от того вторично-идеологического преломления, которым она, может быть, сопро­вождалась в сознании Достоевского. Определенные художественные связи планов романа, их сочетание в единство произведения долж Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­ны быть объяснены и показаны на материале самого романа, и «ге­гелевский дух» и «церковь» идиентично уводят от этой прямой за­дачи.

Если же мы поставим вопрос о тех внехудожественных причи­нах и факторах, которые Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 сделали вероятным построение полифо­нического романа, то и тут наименее всего придется обращаться к фактам личного порядка, вроде бы глубоки они ни были. Если б многопланность и противоречивость была Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 дана Достоевскому либо воспринималась им только как факт личной жизни, как много­планность и противоречивость духа — собственного и чужого, — то Достоевский был бы романтиком и сделал бы монологический роман о противоречивом становлении людского духа, действи Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2­тельно, отвечающий гегелианской концепции. Но по сути многопланность и противоречивость Достоевский находил и умел воспринять не в духе, а в беспристрастном соц мире. В этом

2*

35

Трудности творчества Достоевского_

38 Но, как мы гласили, без Издание подготовлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда - страница 2 драматической предпосылки одного монологиче­ского мира.


izderzhki-firmi-v-kratkosrochnom-periode.html
izderzhki-i-pribil-predpriyatiya.html
izderzhki-obrasheniya.html