Избранные труды по философии культуры - страница 44


его внешнюю форму. Его описания строительных сооружений изобилуют био метафорами. Он гласит о их, как о живых людях, имеющих свои психические особенности. Ос­новной труд: «Grundbegriffe der Kunstwissenschaft am Ubergang vom Altertum zum Mittelalter Избранные труды по философии культуры - страница 44, kritisch erortert und in systeraatischem Zusammenhange dargestellt» (Leipzig-Berlin, 1905). - Вальцель. См. прим. к с. 120.

С. 153. ...Utitz Ε. Grundlegung derallgemeinen Kunstwissenschaft. В. I. S. 32. - Утиц (см. прим. к с. 96) пишет: «allgemeine Kunstwissenschaft ist Избранные труды по философии культуры - страница 44 ja nichts anderes als Philosophie der Kunst». Цитата дословно переве­дена в тексте Шпета по изданию: Utitz Ε. Grundlegung der allgemeinen Kunstwissenschaft. Stuttgart, 1914. В. I. S. 32.

C. 153. ...Я считаю, что угрозы этого наклона преодолены в Избранные труды по философии культуры - страница 44 ра­ботах Бургера, Воррингера, Дворжака, Щыговского; Бернгеймер — психический довесок к этому. Сюда же следует отнести и Валь-целя, несмотря на его самозащиту (Ор. с/7. S. 15), но, меж иным, имея в виду Избранные труды по философии культуры - страница 44 здесь же им и признаваемую зависимость от Дильтея и Вёльфлина. - Бургер (Burger) Фриц (1877-1916) - германский худож­ник, конструктор; доктор истории искусства в институтах Гейдельберга, Страсбурга, Мюнхена. Изучал историю флорентий­ских надгробных памятников от Избранные труды по философии культуры - страница 44 древних времен до Микель­анджело. С 1909 года он стал интенсивно интересоваться современным искусством. Участвовал в разработке энциклопедии по искусству. Умер в возрасте 39 лет под Верденом. Бургер стремился вырабо­тать новые принципы Избранные труды по философии культуры - страница 44 истории искусства, существенно расширяя предметные границы за счет включения неевропейского искусст­ва. Его книжка «Введение в трудности современного искусства» (1913) стала блокбастером в германском обществе искусствоведов. -Воррингер. См. прим. к с. 109. - Дворжак (Dvofak) Макс (1874-1921) -австрийский Избранные труды по философии культуры - страница 44 историк искусства, чех по национальности. Обучался в институтах Праги и Вены; с 1902 года преподавал (с 1909 -профессор) в Венском институте; член Венской АН, предста­витель Венской школы искусствознания. В собственных трудах Избранные труды по философии культуры - страница 44, посвя­щенных приемущественно искусству Средневековья, Возрождения, барокко, Дворжак рассматривает историю искусства как «историю духа». Он прослеживает и доказывает зависимость искусства от духовной жизни эры, ее философии, эстетики, теологических мнений. На российский Избранные труды по философии культуры - страница 44 язык переведена его книжка «Очерки по ис­кусству средневековья» (М.—Л., 1934). - Щыговский. См. прим. к с. 151. - Вальцель (см. прим. к с. 120) пишет: «lch selbst habe, ehe ich an die Erforschung dichterischer Form ging Избранные труды по философии культуры - страница 44, mich zuerst bemuht, solche schwere, mir vielleicht besonders schwierige Kunst zu lernen. Freundliche

Betrachter nennen dieses mein Bemuhen, das auf der Bank der Mittelschule begann und mich bisgegen 1910 stark in Anspruch nahm Избранные труды по философии культуры - страница 44, heute meine altere Entwicklungsstufe. Wirklich bin ich erst seit Beginn des zweiten Jahrzehnts dieses Jahrhunderts grundsatzlich weitergegangen zur Erforschung der Ausdrucksmittel des geistigen Gehalts. Doch schon weit friiher hatte ich dieses Ziel ins Auge Избранные труды по философии культуры - страница 44 gefaBt. Arbeiten meines Berner Seminars bezeugen das. Darum war es Llbereilung, um nicht zu sagen Kurzsichtigkeit, als man mir vor Jahren vorwarf, ich wolle alle Geschichte der Dichtung in Geschichte von Weltanschauung Избранные труды по философии культуры - страница 44 umwandeln. Ich wuBte nur damals noch nicht so gut wie heute, auf welche Weise die Formenfulle des Ausdrucks erfaBt werden kami. Noch fehlte mir das rechte Mittel, die kiinstlerische Verwirklichung geistiger Gehalte begrifflich Избранные труды по философии культуры - страница 44 so genau zu bestimmen, wie es notig und moglich ist. Meine Wissenschaft war damals noch nicht so weit gediehen». Цит. по: WalzelO. Gehalt und Gestalt im Kunstwerk des Dichters Избранные труды по философии культуры - страница 44. S. 14-15. - Я сам, до того как обратиться к исследованию художественной формы, сна­чала старался научиться этому трудному, а для меня, может быть, в особенности трудному искусству. Эти мои рвения, начавшиеся еще на Избранные труды по философии культуры - страница 44 школьной скамье и державшие меня в собственной власти прямо до 1910 года, дружественно расположенные наблюдатели именуют сейчас моей первой ступенью развития. И вправду, только сначала второго десятилетия этого века я сделал принципный шаг Избранные труды по философии культуры - страница 44 вперед, обратившись к исследованию средств выражения духовно­го содержания. Но как свою цель я понял такового рода иссле­дование еще ранее. Свидетельство тому - работы моего Бер­нского семинара. Потому было поспешным, чтоб Избранные труды по философии культуры - страница 44 не сказать -близоруким, когда в протяжении целого ряда лет меня упрекали в том, что историю поэзии я желаю перевоплотить в историю мировоз­зрений. Исключительно в то время я знал еще не так Избранные труды по философии культуры - страница 44 отлично, как сейчас, каким образом можно рассматривать форму выражения как целое. Мне еще недоставало адекватных средств, для того чтоб осмыс­лить в понятиях художественное воплощение духовных содержа­ний с такою точностью, которая Избранные труды по философии культуры - страница 44 тут нужна и вероятна. Мои научные способности тогда еще не позволяли этого (нем.). -Дильтей. См. прим. к с. 111. - Вёльфлин. См. прим. к с. 109.

С. 153. ...В южноамериканском «The philosophical Review» (1925, July) написана очень увлекательная и содержательная Избранные труды по философии культуры - страница 44 статья, создатель которой пробует установить свой предмет искусствозна­ния: Wind Ε. Theory of Art versus Aesthetics. - Шпет законспекти­ровал эту статью. Он излагает идеи Уинда так: «Предмет при эстетическом рассмотрении Избранные труды по философии культуры - страница 44 (contemplation) теряет связь с дру­гими предметами. Он изолируется; не только лишь от теоретических и практических вещей, да и от всякого другого эстетического

предмета23. Нереально установить отношение меж 2-мя эстетическими парадоксами, не изменяя Избранные труды по философии культуры - страница 44 свойства обоих, перенося ее на новый эстетический предмет с новою характери­стикою. К примеру, картина и она же в связи с комнатою, в ко­торой она висит, - две различные веши. Не только лишь Избранные труды по философии культуры - страница 44 связь 2-ух эсте­тических предметов, да и выбор части эстетического предмета меняет характеристику. К примеру, пейзаж с горами, долинами и концентрация на маленькой группе домов - не часть пейза­жа, а новый эстетический объект Избранные труды по философии культуры - страница 44 с новыми свойствами. - Сле­довательно, в связи со структурою эстетического предмета мы не имеем права гласить об отношениях. Естественно, в акте рас­смотрения есть тыщи физических отношений, и для того что Избранные труды по философии культуры - страница 44­бы глядеть - мы устанавливаем психические дела. Но непринципиально, сколько отношений необходимо для способности от­крытия эстетической сферы, - в ней самой нет ни 1-го отно­шения. Нет координации 2-ух разных предметов, суборди­нации Избранные труды по философии культуры - страница 44 части и целого, репрезентации одной вещи другою. For the aesthetic phenomenon has по other meaning than its own. It is isolated, it is indivisible, it is selfsufficient». Цит. по: Wind Ε. Theory of Art versus Избранные труды по философии культуры - страница 44 Aesthetics. P. 350-351. Ибо эстетический парадокс не имеет никакого другого смысла, как собственный собствен­ный. Он изолирован, он невидим, он самодостаточен (англ.). -См.: Шпет ГГ. Конспекты по искусствознанию. ОР РГБ. Ф Избранные труды по философии культуры - страница 44. 718.

С. 156. ...Заслуживающее полного сострадания увлечение у нас реф­лексологией. — Шпет имеет в виду теоретические идеи Бехтерева, которые были положены в базу психических исследовательских работ 10-20-х годов XX века в СССР. - Бехтерев Владимир Михайлович (1857-1927) - невропатолог Избранные труды по философии культуры - страница 44, психиатр, психолог, физиолог и мор­фолог. В 1878 закончил Медико-хирургическую академию. С 1893 го­да Бехтерев — доктор Военно-медицинской академии в Петер­бурге; с 1897 - Дамского мед института, с 1908 -директор организованного им Избранные труды по философии культуры - страница 44 Психоневрологического института; в 1918 возглавил организованный по его инициативе Институт по исследованию мозга и психологической деятельности (позднее - Государ­ственный рефлексологический им. В.М. Бехтерева институт по исследованию мозга). Разработал концепцию всеохватывающей науки о человеке и Избранные труды по философии культуры - страница 44 обществе - рефлексологию («Рефлексология», 1918).

С. 157. ...Единственное направление аналитической психологии, нашедшее у нас поддержку, - фрейдовский психоанализ, но, ...изве­стно, что мы импортируем не всегда наилучший продукт. — Материалы

23 Шпет добавляет: «NB! И от теоретического! Почему и Избранные труды по философии культуры - страница 44 нужна особенная философ­ская наука!».

по истории психоанализа в Рф см. в статье: Пружинима А.А., Пружиним Б.И. Из истории российского психоанализа (исто-рико-методологический очерк) // Вопросы философии Избранные труды по философии культуры - страница 44. 1991. № 7. С. 87-108.

С. 158. ...«Оп vient ici, поп pour juger, mais pour apprendre, et plus encore que pour apprendre, pour etre heureux et pour aimer». — «Мы при­ходим сюда не для того, чтоб судить, но для того Избранные труды по философии культуры - страница 44, чтоб позна­вать, и кроме зания, чтоб быть счастливыми и любить» (франц.).

С. 159. ...Прочее — дериват. - Derivatus (лат.) — отведенный. Derivative - производное, происшедшее от чего-либо ранее суще­ствовавшего.

С. 161. ...Закончим Избранные труды по философии культуры - страница 44, - though last, not least in love. - Шпет приво­дит цитату из катастрофы Шекспира «Юлий Цезарь».

Antony:

«1 doubt not of your wisdom. Let each man render me his bloody хэнд: First, Marcus Brutus, will I Избранные труды по философии культуры - страница 44 shake with you; Next, Caius Cassius, do I take your хэнд; Now, Decius Brutus, yours; now yours, Metellus; Yours, Cinna; and, my valiant Casca, yours; Though last, not least in love Избранные труды по философии культуры - страница 44, yours, good Trebonius. Цит. по: The plays of Shakespear. 1η XIII Vol. Vol. VIII. P. 100-101.

Антоний:

Вы мудры, знаю.

Кровавую пусть каждый даст мне руку. —

Марк Брут, твою желаю пожать я первой. -

Твою сейчас беру Избранные труды по философии культуры - страница 44, Кай Кассий, руку. -

Ты, Деций Брут, - ты, Цинна, - ты, Метелл, -

Ты, мой отважный Каска; и последним -

Хоть в сердечко не последний ты, — Требоний. Цит. по: Шекспир В. Юлий Цезарь Избранные труды по философии культуры - страница 44. Пер. М.П. Столярова // Шекспир В. Полное собрание сочинений. В 8 т. Т. 6. М.: Гослитиз­дат, 1950. С. 68.

С. 161. ...«Основные понятия» Вёльфлина наглядно демонстрируют ... неуничтожимый определенный нрав соответственных ана­лизов. - Вёльфлин. См. прим. к с. 109.

С. 163. ...Интересно Избранные труды по философии культуры - страница 44 ставится вопрос Фиркандтом (Prin-zipienfragen der ethnologischen Kunstforschung // Kongressbericht...

S. 338ff.). Распространение понятия «искусства» на примитивное искусство можно считать априористическим осознанием, напро­тив, генетическое либо эволюционное рассмотрение различает тут Избранные труды по философии культуры - страница 44 два понятия. — Фиркандт (Vierkandt) Альфред (1867-1953) — не­мецкий социолог и этнолог. Изучал арифметику, физику, фило­софию и географию в Лейпцигском институте; первоначаль­но специализировался по географии (доцентура 1894), потом - по народоведению и сопутствующим областям философии (новенькая доцентура Избранные труды по философии культуры - страница 44 1900). В 1910 - сооснователь Германского социологи­ческого общества. С 1921 — внештатный, а с 1925 - простой доктор социологии в Берлине. С 1934 - на пенсии, с запре­щением читать лекции. С 1945 - председатель Кантовского об­щества, с 1946 — возобновление лекций в Избранные труды по философии культуры - страница 44 Берлинском универси­тете. До Первой мировой войны социологические концепции Фиркандта строились на базе позитивистской методологии с пре­имущественным энтузиазмом к этнографическим описаниям, куль­туре и религии первобытных народов. Выступая против чрезмер Избранные труды по философии культуры - страница 44­но рационалистического разъяснения этих феноменов. Фиркандт высоко оценивал иррациональные, неосознанные базы обще­ственной жизни. Полемизируя с Тардом, придававшим исключи­тельную роль в историческом процессе отдельным превосходным новациям, Фиркандт отстаивает принцип всепостоянства в Избранные труды по философии культуры - страница 44 культур­ном развитии. Эта общая тенденция приводит Фиркандта к ак­центированию социальной роли группы, признаком которой он считает наличие у ее членов группового сознания. Но он стремился избежать очень категоричной однозначности в Избранные труды по философии культуры - страница 44 воп­росе об отношении индивидума и группы, специально оговаривая значение личных действий. Выделяя группу в качестве начального элемента общества, Фиркандт рассматривал ее как базу более больших соц объединений с соответствую Избранные труды по философии культуры - страница 44­щими типами личности, личные границы которой пре­одолеваются во содействии с соц окружением. В целом общество стает у Фиркандта как внутренняя взаимо­связь всех включенных в него общностей и групп. Главные тру­ды Избранные труды по философии культуры - страница 44: «Handworterbuch der Soziologie» (1931); «Einfuhrung in die Gesellschaftslehre. Familie, Volk und Staat» (1936) и др. - Шпет анали­зирует концепцию Фиркандта в работе «Введение в этнопсихоло­гию». См.: Шпет Г.Г. Введение в этнопсихологию // Шпет Г Избранные труды по философии культуры - страница 44.Г. Philosophia Natalis. Избранные психолого-педагогические труды. М., 2006. С. 418, 446.

Литература

Статья публикуется по первому чистовому варианту машинопи­си, лежащей в ОР РГБ. Ф. 718. К. 10. Ед. хр. 16. Статья была на­писана Шпетом в Избранные труды по философии культуры - страница 44 1929 году для «Словаря эстетических терминов»24. В первый раз она была размещена А.А. Митюшиным. См.: Шпет Г.Г Литература // Ученые записки Тартуского гос. института. «Тру­ды по знаковым системам». Т. 15. Тарту Избранные труды по философии культуры - страница 44, 1982. С. 150-158.

Сохранился также рукописный вариант в архивном фонде В.И. Нейштадта. См.: РГАЛИ. Ф. 1525. Оп. 1. Ед. хр. 128. Л. 18-24. Он размещен в книжке: Шпет Г.Г. История как неувязка ло­гики. Критичные и методологические исследования. Материалы Избранные труды по философии культуры - страница 44. В 2 частях. М., 2002. С. 1133-1136.

С. 169. ...«Не может быть литературы без письма; ибо литература подразумевает твердо намеченную форму (implies fixed form); и хотя па­мять может творить чудеса, чисто слуховая Избранные труды по философии культуры - страница 44 традиция не может га­рантировать твердо намеченной формы» (prof. Jebb). - Джебб (Jebb) Ричард Клаверхауз (1841-1905) - британский филолог-классик. Обучался в Кембридже. Доктор института в Глазго (1875-1889) и Кембриджа (regius professor, 1858-1875). Он отстаивал историчес­кий подход к Избранные труды по философии культуры - страница 44 филологическому исследованию. Как исследователь древней литературы, он считал, что тексты нужно переводить и изучить исключительно в целостном культурно-историческом контек­сте той эры, когда текст был сотворен. Потому он пробовал провести некие Избранные труды по философии культуры - страница 44 культурно-типологические параллели меж произведе­ниями Софокла и статуей V века, меж греческой риторикой и современной ей художественной литературой. Сфера его научных интересов необыкновенно многообразна: исследования по греческому и латинскому языку Избранные труды по философии культуры - страница 44, древней литературе, культуре и истории; науч­ные статьи по археологии, базовым дилеммам образова­ния и его истории, перевод произведений Софокла, Гомера, Теоф-раста, Аристотеля, Исократа и др.

С. 169. ...Цит. из кн Избранные труды по философии культуры - страница 44. Posnett Η.Μ. Comparative literature. London, 1886. P. 13. (Book I. Ch. I. What is Literature?). - Шпет имеет в виду Поснетта (Posnett) Хатчесона Макколея - педагога Тринити-колледжа в Дублине; доктора института в Окленде (Новенькая Зеландия) с 1885 по Избранные труды по философии культуры - страница 44 1891 год. Рецензию на эту книжку см.: Мг. Fosnetfs

24 Реконструкцию этого словаря выполнил И.М. Чубаров. См.: Словарь худо­жественных определений. Γ.Α.Χ.Η. 1923-1929 гг. Под ред. и послесловием И.М. Чу-барова. М.: Логос-Альтера. Ессе Homo Избранные труды по философии культуры - страница 44. 2005. Рецензию Щедриной Т.Г. на это издание см.: Вопросы литературы. 2005. № 5.

Comparative Literature // Editor's Study. Vblume 73. July 1886. P. 318-319. В рецензии указывалась структура книжки: разбита на 5 разделов. Наибольшее значение имеет вводная часть, где идет Избранные труды по философии культуры - страница 44 речь о природе литературы, о принципе ее развития и о сравнительном способе. Он подвергает критике осознание литературы как творения гения и выступает против идеи морального безразличия литературы.

Эстетические куски

В первый раз Избранные труды по философии культуры - страница 44 размещено: Шпет Г.Г. Эстетические куски Вып. 1-3. СПб.: Колос, 1922-1923. Републиковано с авторскими дополнениями, вырезанными цензурой: Шпет Г.Г. Эстетические куски // Шпет Г.Г. Сочинения. М.: Правда, 1989. С. 343-472. Печатается по первой публикации Избранные труды по философии культуры - страница 44. Авторские дополнения свере­ны по машинописи, лежащей в семейном архиве Г.Г. Шпета.

С. 179. ...Отыскали бшо путь к «применению» вновь: Рескины, Мор­рисы. - Рескин. Моррис. См. прим. к с. 98.

С. 179. ...«Раб "художественной индустрии Избранные труды по философии культуры - страница 44" так же нелеп и жалок, как некультурен живописец, затворивший для себя все двери выявлений творчества, не считая холста либо глины» (Рерих). — Шпет цитирует статью: Рерих Н.К. Художественная промышлен­ность // Золотое руно. 1907. № 6. С Избранные труды по философии культуры - страница 44. 58-59.

С. 181. ...Realisez - tout est Ιέ (Сезанн). - Ученик Сезанна Эмиль Бернар вспоминал: «"Передать в совершенстве то, что ощущаешь — в этом вся цель". ("Realiser — tout est Ιέ"). Так гласил мне Сезанн, после того Избранные труды по философии культуры - страница 44 как Италия, Фландрия и Испания меня в этом убеди­ли. По правде, произведения ценятся не по собственной задачке, а по собственному выполнению». Цит. по: Бернар Э. Поль Сезанн. Его неиз­данные письма и мемуары / Пер Избранные труды по философии культуры - страница 44. с фр. П.П. Кончаловского. М., 1912. С. 7. - Может быть, Шпет имел в виду конкретно эту книжку, когда цитировал Сезанна.

С. 183. ...Только при готтентотском дворе можно было бы исполнять музыкальную пьесу, написанную Избранные труды по философии культуры - страница 44 по правилам Буало, Батте и Брюсова. — Буало (собств. Буало-Депрео, Boileau-Despreaux) Николя (1636-1711) -французский поэт, критик, теоретик классицизма. Буало подвергал строжайшей регламентации поэтическое творчество. В собственном «Поэти­ческом искусстве» (L'art poetique, 1674) Буало Избранные труды по философии культуры - страница 44 предписывает, как поэту надлежит творить подлинное словесное искусство. Буало предлагал поэтам: «К рассудку применись: пускай стихи твои получат от него все красоты свои». Эстетическая концепция Буало базирована на рациона Избранные труды по философии культуры - страница 44­

листической трактовке искусства как выражения мысли («Легко идея ясную в прекрасный стих облечь»), также на принципах натурализма в искусстве - провозглашении «природы» как материала для художе­ственного подражания («природа истинна», «пусть природа будет единственным предметом Избранные труды по философии культуры - страница 44 вашего изучения»), и, в конце концов, в утвержде­нии образцов древней поэзии как высшей эстетической нормы. Ра­ционализм, натурализм, ориентация на античность — таковы, по Буало, главные черты традиционной формы мышления, ее Избранные труды по философии культуры - страница 44 «содер­жанием» должны быть «двор» и «город» («изучайте двор и знакомьтесь с городом»). Выступая как поэт, Буало как в собственных «Сатирах», так и в «Аналое» (Le Lutrin) отрисовывал в реалистических чертах сцены, эпизоды, фигуры Избранные труды по философии культуры - страница 44 будничной городской (парижской) жизни. Эстетика Буало воспользовалась большим авторитетом в эру классицизма всюду, а именно в Рф в XVIII в. (Кантемир, Тредиаковский, Сумароков). «Поэтическое искусство» Буало было в первый Избранные труды по философии культуры - страница 44 раз переведено Тредиаков-ским. - Ватте (Batteux) Шарль (1713-1780) - французский философ, эстетик и преподаватель. С 1761 года - член Французской академии. В эсте­тических сочинениях - «Изящные искусства, сведенные к одному об­щему принципу» (1746) и «Курс роскошной словесности Избранные труды по философии культуры - страница 44» (1747-1748) -развивал идеи классицизма. Прямо за Аристотелем главным принци­пом искусства считал подражание, а различия меж искусствами ус­матривал в средствах подражания (цвет - в живописи, звук - в музы­ке, жест - в танце Избранные труды по философии культуры - страница 44, речь — в поэзии); подражать следует только «прекрасной» природе, воплощением которой Батте считал древнее искусство как некоторую абсолютную внеисторическую норму. В духе Бу­ало устанавливал незыблемые правила «хорошего вкуса». Эстетика Батте получила распространение также в Избранные труды по философии культуры - страница 44 Германии и Рф. - Брю­сов. См. прим. к с. 43.

С. 185. ...Нам необходимо опять стать классиками, — говорил Сезанн. -Эмиль Бернар писал: «Что касается меня, я верю, что если влия­ние моего старенького учителя Избранные труды по философии культуры - страница 44 осуществится, то усвоют, что необходимо возвратиться к величавым мастерам древности, и в то же время обожать беспристрастную правду. Я верю, что реализуется его неизменное изре­чение: "Нам необходимо стать опять классиками25 через природу Избранные труды по философии культуры - страница 44"».

25 Классики! Это слово сегодня употребляется без разбора. Я желаю его найти по последней мере в данном случае. Классик тут означает: тот, кто имеет отношение к тради­ции. Так. Сезанн Избранные труды по философии культуры - страница 44 гласил: «Представьте для себя Пуссена, переделанного в согласии с при­родой, - ах так я понимаю классика». Он не желал уничтожать романтиков, но сно­ва отыскать то. что имели сами романтики: твердые правила Избранные труды по философии культуры - страница 44 величавых мастеров. Во всяком случае необходимо достигнуть более полного наблюдения природы, так сказать, извлекать собственный классицизм из нее, а не из рецептов художественной мастерской. Ибо если зако­ны искусства плодотворны, то эти Избранные труды по философии культуры - страница 44 рецепты губительны, и только от соприкосновения с природой и благодаря напористому наблюдению ее живописец становится творцом.

Цит. по: Бернар Э. Поль Сезанн. Его неизданные письма и воспо­минания / Пер. с фр. П.П Избранные труды по философии культуры - страница 44. Кончаловского. М., 1912. С. 7.

С. 186. ...Незабвенного Сезанна — на место забытого Гокусая. -Хокусай (Катсушика, Катсусика, 1760-1849) — известный япон­ский живописец; создатель жанровых иллюстраций, рисунков, сцен из народного быта, пейзажей, портретов.

С. 186. ...И если в наше время Избранные труды по философии культуры - страница 44 уже истлели в памяти различные Аль-тенберги, Товоте, Шницлеры и им подобные. — Альтенберг (Altenberg, псевдоним Рихарда Энглендера) Петер (1859-1919) -австрийский писатель, представитель импрессионизма в литера­туре. Произведения Альтенберга — сборники рассказов, наброс­ков, объединенных Избранные труды по философии культуры - страница 44 единством тем, настроений и композиции: «Как я это вижу» (Wie ich es sehe, 1896), «Что мне приносит день» (Was der Tag mir zutragt, 1900), «Prodromos» [1905|, «Сказки жизни» (Die Marchen des Lebens, 1907, русск Избранные труды по философии культуры - страница 44. перев., 1908), «Земмеринг» (Semmering, 1912) и др. Главные принципы его творчества-субъективизм, психологизм и асоциальность. Это позволяет ему выразить мироощущение оторванности от мира вокруг нас, понимание обособленности, независимости собственных взглядов от со­циально принятых Избранные труды по философии культуры - страница 44 устоев и этических норм. Мироощущение Альтенберга по преимуществу чувственно и выявляется не столько в идей, сколько в настроениях. Художественный прин­цип его произведений выражается композиционно в подмене раз­вертывания вида, явления - намеком на Избранные труды по философии культуры - страница 44 него (часть заместо це­лого). Желая дать «экстракты жизни», «человека в одной фразе, духовное переживание на одной страничке, пейзаж в одном сло­ве», Альтенберг стремился в афористически-замкнутой форме миниатюры дать наблюдение как знак Избранные труды по философии культуры - страница 44 целого явления. - То-воте (Tovote) Гейнц (1864-1946) — германский писатель. С боль­шим фуррором выступил на литературное поприще романом «Im Liebesrausch» (1890), где явился опытным учеником Мопассана. В основном, чем романы («Fruhlingssturm», «Mutter Избранные труды по философии культуры - страница 44», «Das Ende vom Liede», «Der Erbe», «Frau Inga», 1901) удавались Товоте маленькие рассказы, собранные в «Fallobst» (1891), «lch» (1892), «Heimliche Liebe» (1893), «Heisses Blut» (1896), «Abschied» (1898), «Die rote Laterne» (1900), «Klein Inge» (1905) и др. - Шницлер (Schnitzler) Артур (1862-1931) - австрийский драматург Избранные труды по философии культуры - страница 44, предста­витель Венской школы импрессионизма в литературе. Занимал­ся медициной, но оставил практику ради литературного творче­ства. Энтузиазм Шницлера к психическим особенностям человека проявился уже в ранешном периоде творчества. Его пьеса «Анатоль» (1893) закрепила Избранные труды по философии культуры - страница 44 за ним репутацию импрессиониста.

Методологическим основанием его творчества становятся психо­логизм и субъективизм, приводящие к необходимости изображе­ния конфликта соц нормативов и ценностей с личност­ными устремлениями и желаниями Избранные труды по философии культуры - страница 44. Главные труды: «Хоровод» (1900); «Игра в любовь» (1895), «Зеленый попугай» (1899); «Оди­нокий путь» (1903); «Марионетки» (1906); «Комедия слов» (1915). «Барышня Эльза» (1924); «Игра на рассвете» (1927); «Побег во мрак» (1927) и др.

С. 187. ...Коммивояжер вкладывал прейскурант торгового дома в обложку Готского Избранные труды по философии культуры - страница 44 Альманаха. — Готский альманах (Almanach de Gotha) - дипломатичный и статистический ежегодник, издавае­мый в Готе с 1763 года. Основоположником его был саксен-готский ми­нистр Вильгельм фон Ротберг. С 4-ого года собственного существо Избранные труды по философии культуры - страница 44­вания альманах стал выходить параллельно на французском и германском языках. С 1768 года редакция начала помешать грави­рованные на стали картинки для вербования читателей (сцены из известнейших романов, портреты царственных особ и знаменито Избранные труды по философии культуры - страница 44­стей). С 1794 года в альманахе появилась (и стала постоянной) хро­ника политических событий европейских и других стран.

С. 189. ...Когда называвшие себя футуристами призывали «поджи­гателей с почерневшими пальцами. — Шпет имеет в виду строчки из «Манифеста Избранные труды по философии культуры - страница 44 футуристов» Ф.Т. Маринетти: «Пусть же они придут, радостные поджигатели с испачканными сажей пальцами! Вот они! Вот они!.. Давайте же, поджигайте библиотечные полки!» - Цит. по: Манифесты итальянского футуризма / Перевод Избранные труды по философии культуры - страница 44 В. Шершене-вича. М., 1914. С. 9.

С. 189. ...Когда они командовали: «сройте основания славных го­родов», было неясно и интересно. — Цит. по: Манифесты ита­льянского футуризма / Перевод В. Шершеневича. М., 1914. С. 9.

С. 189. ...Но сходу становилось невкусно и Избранные труды по философии культуры - страница 44 отвратно щеко­тало чутье, когда Манифест обнародовал возраст Их Величеств: самым старшим из нас, говорилось там, 30 лет - Цит. по: Манифесты итальянского футуризма / Перевод В. Шершеневича. М., 1914. С. 9.

С. 191. ...Доблесть Избранные труды по философии культуры - страница 44 мою, Ев ρ им ах, загубили бессмертные боги, — Вид и внешность мою. - Шпет цитирует книжку Гомера «Одиссея» Песнь 18 (250). Перевод Гомера, приведенный Шпетом, не най­ден. Может быть, это перевод самого Шпета.

Более близок перевод Избранные труды по философии культуры - страница 44 В. В. Вересаева:

«Пенелопея разумная так отвечала на это:

"Нет, Евримах, добродетель мою - мой вид и внешность

Боги сгубили с того времени, как пошли аргивяне походом На И л ион, а меж их Избранные труды по философии культуры - страница 44 и мой супруг Одиссей находился"». Цит. по: Гомер. Илиада. Одиссея / Перевод с древнегреческого В.В. Вересаева. М., 1987. С. 370. Перевод В.А. Жуковского:

«Пенелопа ему отвечала:

"Нет, Евримах, красоту я утратила волей бессмертных С самых Избранные труды по философии культуры - страница 44 того времени, как пошли в кораблях чернобоких ахейцы В Трою, и с ними пошел мой супруг, Одиссей богоравный"». Цит. по: Гомер. Илиада. Одиссея / Пер. с древнегреч. Н. Гне-дича, В. Жуковского Избранные труды по философии культуры - страница 44. М., 2005. С. 738.

С. 193. ...Милого отпрыска Гермеса, ... без конца веселился на отпрыска. -Шпет цитирует Гомеровы гимны. К Пану. Перевод, приведенный Шпетом, не найден.

Более близок перевод В.В. Вересаева:

35. Скорый устроился брак. Родила Избранные труды по философии культуры - страница 44 ему нимфа в чертогах Многолюбивого отпрыска, воистину чудише на вид! Был он с рогами, с ногами козлиными, гулкий, смешливый. Ахнула мама и вскочила и, бросив дитя, удрала: В кошмар пришла от его Избранные труды по философии культуры - страница 44 бородатого, ужасного лика. 40. На руки стремительно Гермес благодетельный принял малыша. Очень душой веселился он, смотря на милого отпрыска. Цит. по: Эллинские поэты / Пер. В. Вересаева. М., 1963.

С. 194. ...Во тьме и страхе ночного Избранные труды по философии культуры - страница 44 бденья ... Дерзай глазами слу­шать ночи зовы - Шпет цитирует стихотворение собственного сочинения «Ночной кошмар» (3 сентября 1921, 3 часа ночи).

Во тьме и страхе ночного бденья

Слух напрасно звуки силился б обнять.

То — час урочного Избранные труды по философии культуры - страница 44 души раденья,

То - неземная известие, что погибель снова

Торопится пред блудный взгляд стать

И разметать земной печали звенья.

Считай, считай последние мгновенья

Душа, вялая зря ожидать!..

Но если душу жжет мятеж упованья,

И хочешь Избранные труды по философии культуры - страница 44 цепь судьбы перековать,

И можешь удовлетворенность вплесть в судьбы кандалы,

Тогда дерзай от смертного лобзанья В притон незнанья зла не удирать! Дерзай очами слушать ночи зовы! Цит. по: Домашний архив Г.Г. Шпета.

С Избранные труды по философии культуры - страница 44. 194· ...То hear with eyes belongs to love's fine wit. (Шекспир). -Шпет цитирует шекспировский Сонет 23.

О, learn to read what silent love hath writ! То hear with eyes belongs to love's Избранные труды по философии культуры - страница 44 fine wit.

Прочтешь ли ты слова любви немой? Услышишь ли очами глас мой?

Цит. по: Шекспир В. Сонеты. Пер. С.Я. Маршака // Шекспир В. Полное собрание сочинений. В 8 т. Т Избранные труды по философии культуры - страница 44. 8. М.: Гослитиздат, 1949. С. 530.

С. 194. ...Так идут державным шагом ... Впереди — Иисус Хри­стос. - Цит. по: Блок А.А. Двенадцать // Блок А.А. Стихотворения и поэмы. М., 1975. С. 166.

С. 195. ...В глухих/ Судьбинах ... Было. / Будет. - Шпет Избранные труды по философии культуры - страница 44 приво­дит стихотворение А. Белоснежного «Христос воскрес». Цит. по: Белоснежный А. Стихотворения. Поэмы. М., 1966. С. 385.

С. 195—196. ...И Слово, / Стоящее сейчас ... Возлюбленные, — / «Христос Воскрес!». - Там же. С. 402.

С. 197. ...«излагать историю мира, как историю Избранные труды по философии культуры - страница 44 населения земли, отыскивать везде только людские действия и отношения» (Нова-лис). - Новалис пишет: «Излагать историю мира, как историю че­ловечества, отыскивать везде только людские действия и отно­шения - стало распространяющейся и в самые Избранные труды по философии культуры - страница 44 разные времена являющейся снова в новеньком обличье мыслью, и, кажется, что всегда она имела первенство в магическом воздействии и легкой доказатель­ности». Цит. по: Новалис. Гейнрих фон Офтердинген. Куски. Ученики в Избранные труды по философии культуры - страница 44 Саисе / Пер. Г. Петникова. СПб., 1995. С. 167-168.

С. 197. ...Исчезни в место, исчезни, / Наша родина, Наша родина моя — Шпет приводит строчки из стихотворения А. Белоснежного «Отчаяние» (1908). Цит. по: Российская поэзия. XX век. Антология. М„ 1999. С. 73.

С Избранные труды по философии культуры - страница 44. 198. ...Какой-то из них отдал любознательное истолкование 12-ти: «И вот в Катьке и Петьке 12-ти, в том звуке крушения старенького мира, который Александр Александрович услышал ... это идет». — Шпет приводит отрывок из Избранные труды по философии культуры - страница 44 речи «Памяти Александра Блока» А. Белоснежного, произнесенной на открытом заседании Вольфилы 28 ав­густа 1921 года. См.: Памяти Александра Блока. Томск: «Водолей», 1996. С. 43-44.

С. 198. ...Поджавший хвост паршивый пес. — Цит. по: Блок А Избранные труды по философии культуры - страница 44.А. Двенадцать // Блок А.А. Стихотворения и поэмы. М., 1975. С. 163.

С. 199. ...Оскаливает зубы — волк голодный — / Хвост поджал — не от-стает - / Пес прохладный - пес безродный... - Цит. по: Там же. С. 165.

С. 199. ...Кто еще там? Выходи! .../ - Кто Избранные труды по философии культуры - страница 44 в сугробе — выхо­ди!.. .../- Эй, отзовись, кто идет?/ — Кто там машет крас­ным флагом? .../- Кто там прогуливается беглым шагом, /Хоронясь за все дома? — Цит. по: Там же. С. 165.

С Избранные труды по философии культуры - страница 44. 199. ...Помнишь, как бывало / Брюхом шел вперед, / И крестом светилось / Брюхо на люд!.. — Цит. по: Там же. С. 156.

С. 200. ...Ишь, стервец, завел шарманку, .../ - Над собой дер­жи контроль. — Цит. по: Там же. С. 162.

С. 200. ...Всеравно тебя Избранные труды по философии культуры - страница 44 добуду .../Выходи, стрелять начнем. — Цит. по: Там же. С. 165.

С. 200. ...Ох, пурга какая, Спасе! .../ Рассуди, задумайся здраво. — Цит. по: Там же. С. 164.

С. 201. ... Трах-тах-тах! — И только эхо / Откликается в Избранные труды по философии культуры - страница 44 домах... / Только вьюга долгим хохотом / Заливается в снегах... — Цит. по: Там же. С. 166. - Курсив в цитате - Г. Шпета.

С. 201. ...Ошибался, потому и тот, кто гласил «вполголоса»: «- Предатели! - Погибла Наша родина!». - Шпет Избранные труды по философии культуры - страница 44 цитирует из «Двенад­цати» Блока: «А это кто? - Длинноватые волосы / И гласит вполго­лоса: / - Предатели! / - Погибла Наша родина! - / Должно быть, писа­тель — / Вития...». — Цит. по: Там же. С. 156.

С. 201. ...Меж тем конкретно Избранные труды по философии культуры - страница 44 у Шпенглера это противопоставле­ние только формально, и чем его заполнить — вопрос. Цивилизация есть «завершение и исход» культуры. — Шпенглер рассуждает: «У каждой культуры есть своя собственная цивилизация. В первый раз эти оба слова Избранные труды по философии культуры - страница 44, обозначавшие до сего времени смутное различие этического порядка, понимаются тут в повторяющемся смысле, как выраже­ние серьезной и нужной органической последовательности. Ци­вилизация - неминуемая судьба культуры. Тут достигнут тот са­мый пик Избранные труды по философии культуры - страница 44, с высоты которого становится вероятным решение последних и труднейших вопросов исторической морфологии. Ци­вилизации сущность самые последние и самые искусственные состояния, на которые способен более высочайший тип людей. Они — окончание; они Избранные труды по философии культуры - страница 44 следуют за становлением как ставшее, за жизнью как погибель, за развитием как оцепенение, за деревней и духовным детством, засвидетельствованным дорикой и готикой, как интеллектуальная ста­рость и каменный, окаменяюший мировой город. Они - конец Избранные труды по философии культуры - страница 44, без права обжалования, но они же в силу внутренней необходимости всегда оказывались реальностью». Цит. по: Шпенглер О. Закат Ев­

ропы. Очерки морфологии мировой истории. Т. I / Пер. К.А. Сва-сьяна Избранные труды по философии культуры - страница 44. М., 1993. С. 163-164.

С. 201. ...И при всем этом Шпенглер гласит об «исторической философии», о «мире, как истории». — Шпенглер пишет: «Задача, сначало заключавшая внутри себя ограниченную делему совре­менной цивилизации, расширяется до новейшей философии, филосо­фии Избранные труды по философии культуры - страница 44 грядущего, если лишь на метафизически истощенной почве Запада может еще взойти такая, - единственной философии, которая по последней мере принадлежит к способностям западно­европейского духа в его ближайших стадиях: до идеи Избранные труды по философии культуры - страница 44 морфологии глобальной истории, мира-как-истории, которая в противополож­ность морфологии природы, бывшей доселе чуть ли не единствен­ной темой философии, снова обхватывает все лики и движения мира в их глубочайшем и последнем Избранные труды по философии культуры - страница 44 значении, хотя в совсем ином порядке, — не в общей картине всего познанного, а в карти­не жизни, не в ставшем, а в становлении. Мир-как-история, по­нятый, увиденный, оформленный Избранные труды по философии культуры - страница 44 из собственной противоположнос­ти, мира-как-природы, — вот новый нюанс людского бытия на этой планетке, выяснение которого во всем его большом практическом и теоретическом значении осталось до сегодняш­него денька неосознанной, может быть, смутно Избранные труды по философии культуры - страница 44 ощущаемой, нередко только угадываемой и никогда еще не осушествленной задачей со всеми вытекающими из нее последствиями». Цит. по: Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1 / Пер. К.А Избранные труды по философии культуры - страница 44. Свасьяна. М., 1993. С. 131.


izdatelskij-marketing-referat.html
izdatelskoe-delo-v-emigracii-referat.html
izdatelstva.html